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Cabalá
y Ciencia 10. Una Meditación para Experimentar Auto Anulación Otro concepto clave concerniente a estos cinco niveles del alma que el Alter Rebe delineó en el Tania es que para alcanzar la auto-anulación, nuestra vestimenta de acción debe anularse a la vestimenta del habla, que a su vez debe estar anulada a la vestimenta del pensamiento. El pensamiento por su parte debe anularse a las midot, y estas al sejel. Esto significa que uno debe sentir que la cantidad de luz o vitalidad en cada nivel es totalmente nula y vacía respecto a la luz del nivel inmediato superior. La esencia del alma está incluso más elevada que estos cinco niveles y para poder llegar a la verdadera auto-anulación, se debe alcanzar la comprensión de que todos los niveles están anulados en definitiva a la esencia del alma. Esta meditación es completamente opuesta al entendimiento ordinario del mundo. Desde un punto de vista físico, para alguien que ve al mundo desde una perspectiva de daat tajtón, "el conocimiento inferior", la acción es algo concreto, mientras que el habla y el pensamiento son abstractos y en consecuencia considerados no muy importantes. Esta idea está incluso planteada explícitamente en el Talmud en la frase: "la acción es lo principal". Esto es obviamente cierto, pero sin embargo, cuando uno empieza a meditar sobre esta idea, se da cuenta que la cantidad y la calidad de luz que se revela en cada acción son completamente nulos y vacíos en comparación con la vitalidad del habla. Similarmente, se entiende de pronto que un pensamiento positivo contiene muchísima más luz e ilumina el alma mucho más que el habla. Esta declaración es una novedad sorprendente, especialmente cuando uno considera las emociones y el intelecto, que son totalmente imperceptibles a alguien que no ha purificado su mente y no ha alcanzado esta comprensión. Esta falsa percepción de la realidad, viendo que lo que está "arriba" es "nada" y lo que está "abajo" es "algo", es una percepción superficial de la realidad. La meditación descripta en el Tania nos lleva a comprender que cada nivel está anulado en relación al nivel que tiene por encima, y nos aclara el hecho de que lo que está "arriba" es verdaderamente "algo", mientras que el mundo exterior es "nada". Esta comprensión es llamada daat elión, "el conocimiento superior" y sin él uno es incapaz de purificar los pensamientos. Alguien que percibe el mundo a través de daat tajtón está bajo la influencia del alma animal y oprimido por ella. En muchos lugares encontramos que los jasidim se refieren al daat tajtón como "la semilla de bestia", mientras que el daat elión es llamado, "semilla de hombre". Como en las palabras del profeta Jeremías: "Y he sembrado la casa de Israel con la semilla de hombre y la semilla de bestia". La mayoría de las almas son de daat tajtón, entonces sentimos que lo que es "algo" está abajo mientras que todo lo que está "arriba" es imperceptible y parece ser "nada". Si uno tiene sólo daat tajtón y siente que el habla está anulada a la acción y que el pensamiento está anulado a la palabra y así sucesivamente, entonces no puede purificar sus "vestimentas" y elevarse más alto. Entonces no puede alcanzar la "corona" y el "rocío de cristal" que se encuentra allí, que es el poder de la comunicación interior que llamamos telepatía.
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