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Cabalá
y Ciencia 8. Telepatía en el Keter Nuestros sabios describen la conexión telepática entre Iov y sus amigos con dos parábolas diferentes. Una opinión es que cada uno de los cuatro amigos tenía tres coronas en su casa y en cada una de ellas estaba tallado el rostro de uno de sus tres amigos. Si veía que había un cambio para peor en el rostro de alguna de las coronas, entonces caía en la cuenta de que su amigo estaba atravesando alguna crisis. Una segunda opinión es que cada uno tenía tres árboles en su jardín y si veía que se caían las hojas de alguno de ellos de una manera no natural, entonces presentía que su amigo estaba sufriendo. Las palabras utilizadas en el Talmud para "corona" y "árbol" son klila e ilana respectivamente, y ambos tienen el mismo valor numérico 91 (como amén, malaj, ángel. etc.), y los valores numéricos combinados de los dos nombres de Di-s, Havaiá y Elokim). De acuerdo con la opinión según la cual la transmisión del pensamiento está asociada con la corona, está claro que esta simboliza la supraconciencia, significando que el pensamiento se eleva a la más alta de las sefirot, keter, "la corona", hasta el punto de tala dibdolja, "el cristal de rocío". Según la otra opinión que identifica a la transmisión del pensamiento con un árbol que se marchita o crece, esto simboliza lo que ocurre en la raíz. Aunque el fenómeno se observa en las hojas y las ramas, en realidad depende del poder de crecimiento que yace en las raíces que crecen bajo la tierra. El árbol representa la abundancia que produce keter, el supraconciente. En cabalá, las diez sefirot que representan los poderes concientes del alma son llamadas ilana dejaie, "el Árbol de la Vida". Sin embargo las raíces y más todavía, el poder de crecer bajo la tierra, son considerados como la corona suprema, keter elión, a través del cual uno puede percibir lo que ocurre en los poderes concientes: el tronco, las hojas, las ramas y los frutos. Vemos entonces que de acuerdo a ambas opiniones el poder de la telepatía está en el keter, la "corona" supraconciente del alma.
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