Cabala y Ciencia Ciencias Naturales - Sefirá de Bináh - Biología y Cabalá
5. Fotosíntesis y Tecnología Ciencia Cuando pensamos en el consumo de energía de nuestra civilización nos damos cuenta de que casi todas nuestras necesidades están abastecidas por los combustibles fósiles. Por otro lado, cada vez se hace más evidente que el uso generalizado de esta energía presenta un problema serio de polución. Pero el límite verdadero para su utilización está basado en su disponibilidad. Está claro que nuestros recursos energéticos eventualmente deberán cambiar, probablemente en dirección a alguna clase de fusión nuclear, ya que la fisión nuclear utilizada hasta el momento también presenta problemas de polución. La fusión es en realidad el proceso de generación de energía que se produce en nuestro sol, el cual esperamos emular utilizando la materia con que contamos en la tierra. Pero de todas maneras, en algún momento será necesario dominar la "planta de energía" de fusión del sol para abastecer las necesidades energéticas de nuestra civilización. A la postre, incluso eso no será suficiente y por más lejos que llegue la energía de fusión, el desafío final será enjaezar el tremendo reactor nuclear que se encuentra en el corazón de nuestra propia galaxia. En cierta medida, es posible demostrar una relación entre el desarrollo tecnológico general de la civilización y la calidad de sus fuentes energéticas, a tal punto que la transición desde un nivel de utilización de energía hacia el siguiente es un producto de los nuevos avances tecnológicos de dicha civilización. Cabalá Una de las preocupaciones que acompañan el desarrollo tecnológico es el efecto que tiene sobre la humanidad. La tecnología en si misma es en su mayor parte neutral, capaz de servir tanto a nuestras inclinaciones positivas como a las negativas. Sólo depende de si el hombre la controla o es controlado por ella. En un pasaje del Talmud que aparentemente no está relacionado con nuestro tema (BT Avodá Zará 3b 4a) encontramos lo siguiente: Dijo rabi Shimón el hijo de Lakish: no hay gueinom (literalmente infierno) en el futuro por venir, sino que el Santo bendito sea retirará el velo del sol y ennegrecerá [los ojos], los justos serán curados por él [el sol], el malvado será juzgado por él, como está dicho (Malají 3:19): "Porque, observen, ese día está llegando, quema como un horno y todo arrogante y todo el que haga el mal será como heno y el día que está llegando los quemará dice el Señ-r de las Huestes, de manera que no les dejará raíz o rama…" y el justo será sanado por él, como está dicho (Ibid 3:20): "Pero para ti que temes mi nombre, el sol de la justicia se elevará con curación en sus alas" y no sólo eso sino que [los justos] prosperarán a causa de ello, como está dicho (Ibid): "y vosotros saldreis y brincareis como becerros que salen del establo". Aplicando el modelo que acabamos de describir respecto al avance tecnológico y la utilización de la energía, es posible decir que 'retirar el velo del sol' corresponde a la revelación y el desarrollo de nuevas formas de energía alimentando el desarrollo tecnológico de la humanidad. El 'malvado' puede interpretarse como aquellos individuos que no utilizan la energía de una manera beneficiosa, mientras que los 'justos' son aquellos que triunfan en dominarla para ponerla al servicio del bien. La capacidad del hombre de controlar la tecnología y la modernización y no ser controlado por ella, depende de una definición clara de su mundo ético. Cuando uno vive una vida con objetivos morales claros, tales como cumplir con los mandamientos Divinos, la tecnología se vuelve un importante instrumento para alcanzar esos objetivos y además acercarnos a Di-s. Por el contrario, si uno vive una vida sin valores, adquiriendo tecnología en aras de si misma, corre el riesgo de verse dominado por las fuerzas mecanicistas que guían ese desarrollo, a tal grado de alienarse completamente de Di-s.
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La
Fotosíntesis
