Un discurso
jasídico explorando el pulso oculto del alma judía que oscila
continuamente entre Di-s y el hombre
Ahavat
Israel es el amor por el pueblo de Israel. Rabí Akiva dijo que
el amor a Israel, "y amarás a tu prójimo como a ti mismo"
(Levítico 19:18), "es el principio más grandioso y abarcador de
la Torá". Cuando se acercó un converso pidiéndole: "enseñame
toda la Torá sobre un pie" Hilel le respondió "no hagas a los
demás lo que no quieres que te hagan a ti. Esta es toda la Torá
en un pie, el resto es sólo comentario, ve y aprende".
El Baal Shem Tov enseñó que "el
verdadero Ahavat Israel es amar desde lo profundo de
nuestro corazón a un judío "a quien no hayamos visto jamás".
Esto implica que nuestro amor por Israel está basado en la
identidad supraracional de las almas, sin considerar ninguna
causa conciente de ningún tipo, como la amistad, etc.
Rabí Shneur Zalman de Liadi dijo que el
amor a Israel es de hecho la consumación del amor a Di-s, porque
cuando se ama a Israel "se ama a lo que nuestro Amado ama,
porque Di-s ama a Israel, como está dicho 'Yo te amo, dice
Di-s'". Al amar a Israel se debe estar conciente de que cada
judío posee una cualidad sagrada única que no se compara con la
de ningún otro judío (esto además de la raíz esencialmente
supraracional de amor que nos hace a todos uno y hermanos "hijos
de Di-s", "sin motivo alguno").
Ahavat
Israel es primero la experiencia de que todos somos "células" u
"órganos" de un cuerpo espiritual único, cuya sangre y fuerza de
vida fluye a través nuestro y nos conecta a todos; segundo es
experimentar un "ser" completamente común a todos que nos abarca
y contiene. A nivel de la primera experiencia se puede sentir
todavía el mal emanando del otro, mientras que en el segundo
nivel "todos los pecados son tapados (se vuelven invisibles) por
el amor".
Ahavat
Israel = 949 = 13 x 73, ahavá (amor) veces jojmá
(sabiduría). La propiedad espiritual interior de la sabiduría es
el bitul, (auto anulación o ser desinteresado), que es el
prerrequisito para el verdadero amor.
Más aún, como todas las almas judías
son esencialmente "sabias", el amor por nuestro prójimo judío es
la más grande expresión de esta sabiduría innata (jojmá
es el punto superior del eje derecho del esquema de las
sefirot, ahaba – jesed es el punto que está
por debajo, recibiendo de aquel su luz e inspiración).
Un nuevo capítulo es incorporado a la página web cada semana, y
enviado gratuitamente en el Mensaje de Tora
semanal de la lista de email de la Dimension
Interior.
Suscríbase ahora
enviando un email a spanish@inner.org. o ingresando su
dirección de email en
nuestra página de inicio.
