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Once Melodías
Místicas de Fe y
Meditación
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por el Rabino Ginsburgh
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Introducciones
Parte 17
No Confiar en Nadie más
que El
Esta mitzvá está situada abajo, porque
un abajo rectificado significa que sólo Di-s
está debajo de mi, sólo El me sustenta, y en definitiva
no tengo a nadie en quien confiar salvo El. Todas las
fuerzas naturales (o aparentemente sobrenaturales)
representadas en general por lo terrenal, son
negadas de esta manera como objetos dignos de nuestra
confianza. Continuando con el simbolismo de la mitzvá
anterior, de momento que (y según la medida en que) uno
se desconecta de las amarras de creer sólo
en Di-s, se comienza a caer en las arenas
movedizas de confiar en las fuerzas naturales.
El Sendero de la Vida
En la Biblia, el atributo de sinceridad
(temimut) se conecta, idiomáticamente, con el
verbo caminar (como en la frase: el que
camina sinceramente
), o con el sustantivo
sendero o camino (como en la
frase: Felices aquellos [que van] por el sendero
sincero [o completo]
). Caminamos
el sendero de la vida en la tierra, abajo. En cabalá,
caminar está asociado en particular con la
pierna izquierda (que controla el sentido del
caminar), correspondiente al poder Divino de hod,
el parámetro espacial de abajo, como se explicó
previamente.
Como hemos visto, el primer mandamiento trae
consigo una conciencia de ir [literalmente, caminar]
de fortaleza en fortaleza, hacia arriba, en el
estado eterno del Mundo por Venir. Su complemento, el
segundo mandamiento, conlleva una conciencia de ir
de fortaleza en fortaleza, abajo, en este mundo.
Ambos implican un sentido del tiempo junto con una
conciencia de la coordenada de espacio arriba-abajo.
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