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Místicas de Fe y
Meditación
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por el Rabino Ginsburgh
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Introducciones
Parte 14
El Sol y la Luna
Las dos manifestaciones de Di-s, Su luz
trascendente y Su luz inmanente, son a menudo
simbolizados en la cabalá y el jasidismo como el “sol”
y la “luna”. Estos fueron creados en el cuarto
día, el cual corresponde a la sefirá de netzaj.
Obviamente, la creación de los cuerpos celestiales en el
cuarto día corresponde a la dirección de arriba, la de
los Diez Mandamientos.
Junto con la luna fueron creadas las estrellas,
que simbolizan las almas de Israel. La inmanencia de Di-s
(la “luna”) se asocia con cada alma individual,
cada una de las “estrellas”. Se nos enseña que
“Israel es como la luna, calcula el calendario según
la luna, y será renovado como la luna”.
El Yugo
de la Torá
Estudiemos ahora la terminología que aparece en
el primer mandamiento. La palabra Mitzraim, “Egipto”,
también significa “cautiverio”, meitzarim.
Por esta razón, todos los estados de “exilio”
físico y espiritual son referidos con este nombre en la
Torá. Por el poder del primer mandamiento de la Torá,
fuimos liberados del exilio. Sólo entonces podemos
cumplir con todos los mandamientos de Di-s, sólo cuando
no somos esclavos de otro amo podemos estar comprometidos
completamente como servidores de Di-s.
En La Etica de los Padres, encontramos que “aquel
que recibe sobre si mismo el yugo de la Torá, es
liberado del yugo del gobierno y del yugo de la lucha por
la subsistencia”. Vemos así que el primero de los
Diez Mandamientos, la fe en Di-s, quien nos entregó la
Torá, es recibir sobre uno mismo el yugo de la Torá y
así experimentar nuestro éxodo personal de Egipto, la
liberación, redención de todos los yugos extraños. La
palabra ol, “yugo” en hebreo, es
semejante a la palabra al, “arriba”,
aludiendo de esta manera al estado de conciencia de esta
mitzvá, la percepción del “arriba” Divino.
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