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Místicas de Fe y
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por el Rabino Ginsburgh
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Introducciones
Parte 11
Los Seis
Mandamientos Continuos
y los Seis Recuerdos (continuación)
3. El tercer recuerdo de Amalek, al final de
nuestras plegarias diarias, corresponde al mandamiento
continuo posterior de proteger nuestras mentes de
pensamientos negativos de herejía y lujuria. Y así es
la expresión de la Torá: “cómo te encontró en el
camino, y cortó [lit. atacó por la 'cola', simbolizando
la parte posterior] a los débiles que se rezagaron detrás de ti”.
Como veremos, Amalek es el archienemigo de Israel, que
ataca por detrás. El Baal Shem Tov enseña que
Amalek es el origen de los pensamientos heréticos, que
provocan a su vez pensamientos de lascivia (como también
se alude en el término “cola”.)
4. El recuerdo del pecado del becerro de oro
corresponde muy claramente al mandamiento continuo de no
adorar ídolos. En lugar de confiar solamente en Di-s,
el Proveedor de todas nuestras necesidades, la gente
depositó su confianza en una imagen de fundición.
5. El recuerdo del castigo que Di-s le dio a Miriam
corresponde al mandamiento continuo de temer a Di-s,
porque cuando vemos que incluso los más amados de Di-s
se consideran responsables de sus actos, y son separados
(temporalmente) de Su presencia –Miriam, castigada
con lepra, fue separada temporalmente del campamento-
sentimos temor de ser apartados de Di-s y adquirimos un
temor reverencial ante Su presencia.
6. Finalmente, el recuerdo del día de Shabat
corresponde al mandamiento continuo de creer en la unidad
absoluta de Di-s, de reconocer su infinita misericordia
por sobre todo. Shabat es la revelación de “la
unificación superior”, como está expresada en el
primer versículo del Kriat Shemá: Oye, Israel, Di-s
es nuestro Di-s, Di-s es uno”. Las letras
finales de las tres palabras que preceden este versículo
en la Torá, "que mana leche y miel",
forman la palabra "Shabat".
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