Introducción para Estudiantes AvanzadosLas Emanaciones Divinas Los Poderes del Alma Los Mundos Los Nombres de HashemLos MundosArbaah OlamotLos Cuatro Mundos ABIA (Los Cuatro Mundos: Atzilut, Beriáh, Ietziráh y Asiáh)
Olam HaIetziráhEl Mundo de la Formación Ietziráh es el segundo de los tres mundos inferiores, donde la "sustancia" eterea de Beriáh es dotada de un espíritu y una forma genéricos. La conciencia particular de este mundo es de "formación", o sea de algo creado que toma forma, fenómeno que en Cabaláh se denomina "algo de algo", iesh miiesh. La existencia toma la forma de arquetipos o especies generales. Este estado es llamado "existencia general", en contraste del estado de "existencia potencial" del mundo de Beriáh. El mundo de Ietziráh es llamado en Cabaláh como "el mundo de los ángeles", ya que aunque los tres mundos inferiores poseesn sus clases individuales de ángeles, la realidad general de "ángeles" como seres concientes que poseen un poder emotivo y una motivación independiente para llevar a cabo la Voluntad de Hashem, pertenece al estado de conciencia característico del mundo de Ietziráh. Los ángeles específicos que pertenecen a este mundo son las jaiot hakodesh, "las vivientes sagradas", literalmente "bestias sagradas". Estos sonlos ángeles que Iejezkel vió en la visión de la carroza Divina, que están en un continuo estado de "correr y retornar", la dinámica esencial de vida de la pulsación continua. Mientras que los ángeles llameantes del mundo de Beriáh son totalmente consumidos ascendiendo en fuego para entrar a la realidad Divina de Atzilut donde se transforman en nada, las vivientes sagradas de Ietziráh experimentan su propio pulso de vida, independiente de su fuente primigenia. Aquí se encuentra el origen espiritual de las emociones humanas. Las seis midot emotivas de Atzilut dan vida al mundo de Ietziráh. Aquí se experimenta amor (por Hashem e Israel), pero al mismo tiempo "hay uno que ama", quien posee una auto conciencia independiente.
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