Los Mundos El Mundo de Atzilut - "El Mundo de Emanación" Diez Niveles (partzufim o semblantes) del Mundo de Atzilut, la percepción exclusiva de la unidad Divina Nukva de Zeir Anpín "El Femenino del Semblante Pequeño"
Es el partzuf que se desarrolla desde el punto inicial de la sefirá de maljut en el mundo de Atzilut, recibiendo su energía Divina por intermedio de su contraparte, Zeir Anpín. En el alma corresponde a las distintas formas de expresión, que primariamente es el poder del habla, razón por la cual es conocido como "el mundo del habla", o en general "el mundo revelado". Las seis primeras sefirot de Zeir Anpín requieren la "plenitud" de los tres poderes mentales para su desarrollo y expresión, jojmá-biná-daat, pero Nukva de Zeir Anpín posee inicialmente un solo punto, el keter de maljut, y por eso requiere la plenitud de las nueve sefirot adicionales.
Para meditar y experimentar: La magnitud con que estas sefirot aparecen y brillan en el partzuf de Nukva deZeir Anpín depende de los actos de los mortales. En las "intenciones", kavanot, de la cabalá, la unión de Zeir Anpín y Nukva deZeir Anpín se conoce como la unión de Kudsha Brij Hu uShjintei, "el Santo Bendito Sea y Su Presencia Divina". Está explicado en jasidut que todas las luces, los mundos y los partzufim, comenzando desde la Esencia misma de Dios, Atzmut, hasta Zeir Anpín, encuentran su punto pleno de concentración en el partzuf de Zeir Anpín, y por esta razón este puede tener el apelativo de "el Santo Bendito Sea". De la misma manera, toda la luz Divina que brilla en los mundos inferiores está concentrada en el partzuf de Nukva deZeir Anpín, "Su Presencia Divina". La "unión", zivug, de ambos es entonces el supremo punto de encuentro" y de unión de Dios y Su Creación. El partzuf que nos ocupa se divide en dos semblantes particulares: Lea y Rajel, las dos esposas de Iacov, tercera y cuarta matriarcas, que explicaremos a continuación.
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