Havaiá |
Los Nombres de Dios Eloka E n Cabalá, el Nombre Eloka generalmente está asociado con la sefirá de jesed , al igual que el Nombre Kel (formado por las primeras dos letras de Eloka ) y a menudo se consideran como un "meta-Nombre", es decir que se refieren a la Esencia misma ("innombrable") de Dios, que posee un "espectro" de Nombres (o "atuendos"). E l alma de Israel se describe como "una verdadera parte de Eloka en lo alto." Eloka = 42 (2 veces 21, el valor del Nombre de Dios Ekié aparece como un par en las palabras de Dios a Moshé: " Ekié asher Ekié" ). Como el mundo fue creado con el poder del Nombre de 42 letras, Eloka implica el poder de la creación. El Nombre Kel en at-bash = 420 = 10 veces Eloka . U no de los secretos de 42 en Cabalá en relación a la creación del universo es que el acto Divino de la creación empieza cuando Dios dice iehi ("sea...") = 25, y concluye al ver que Su creación era tov ("bueno") = 17. Entonces 25 (el principio del proceso creativo) más 17 (la conclusión del proceso creativo) = 42 (el poder todo-incluyente de la creación. E n at-bash , las primeras 2 letras del Nombre Eloka ( Kel ) se transforman en tav-kaf , que suman 420. Las dos letras adicionales de Eloka ( vav, hei ) se transforman en pei-tzadik , que dan 170. Así 420 = 10 veces 42; 170 = 10 veces 17. Y justo al final de la creación, Dios vio que todo lo que había creado era " muy bueno." Este es el significado del 170 adicional del Nombre de Dios Eloka . E l más básico de los “deletreos completos“ de Eloka = 203, equivalente a = bará ("creó "), la segunda palabra de la Torá (y las primeras tres letras de la primera palabra de la Torá , Breishit ). Esto está muy relacionado con nuestro patriarca Abraham (las letras de cuyo nombre permutan en hebreo para deletrear bará ma , "creó ma” [el estado intermedio entre 'nada' y 'algo,' ese estado amorfo de la creación que refleja el proceso de re-creación continua, algo de la nada]. Además las dos palabras bará ma = 203 y 45, que son los "deletreos completos" de Eloka y Havaiá , que corresponden a la sefirá de jesed cuyo Nombre Divino asociado es Kel o Eloka ) quien fue el primer hombre en revelar la presencia de Dios en la tierra. En las palabras de la Torá , él reveló a Dios como Havaiá Kel olam (" Havaiá, Dios-universo"). Es muy significativo que el verso no dice "Dios del universo" (Génesis 21:33), lo cual podría implicar que Dios y universo son dos entidades separadas [Dios siendo el amo de su universo creado], sino "Dios-universo," implicando que en la verdad absoluta, Dios es Uno con [en] Su universo. Este es el verdadero significado del ideal Judío del monoteísmo, proclamado primeramente por Abraham. Esta frase = 203 = bará = Eloka en el "deletreo total". |
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